98. Peter Handke

Me he alegrado mucho de la concesión del Premio Nobel de Literatura de este año a Peter Handke. He leído mucho su obra, bastante, y con mucha atención, que la requiere, para no dejar escapar el enigma que muchos de sus textos invocan. No se trata de resolverlo, sino de encontrar ahí, como en muchos poetas (René Char, p. ej.) algo que nos atrae, nos interesa y nos invita a pensar, en el límite de lo expresable en palabras, y aún con imágenes, ese límite que explora el escritor. 

También me he alegrado porque se vuelve a hablar de su intensa implicación, también como escritor, en la denuncia de la desinformación (me parece más acertado este término que el de "posverdad") sobre las Guerras de Yugoslavia*. Esa larga y dura lucha, también expresada en literatura, hizo de Handke para mí un ejemplo de intelectual lúcido, independiente y limpio. Me alegré por él también cuando el Tribunal de La Haya absolvió a Milosevic. Tarde, estas cosas pasan siempre demasiado tarde. Ese fue mi primer tuit.

*https://ctxt.es/es/20191009/Culturas/28837/peter-handke-slobodan-milosevic-nobel-de-literatura-serbia-cecilia-dreymuller.htm

97. Anti-Fausto

Limitación, finitud, humildad. Llega de nuevo el momento anti-fáustico. ¿Cuánto conocimiento se puede abarcar con solvencia, con la suficiente familiaridad? ¿Y para qué?

Centrarse, aunque sea solo un poco, aunque sea en varias cosas. (De Huellas, 2017)

96. Nacionalismo o internacionalismo

Solo veo algo bueno en el nacionalismo (¿diríamos que "sano"?) cuando me imagino siendo de otro sitio o de otro país (por lo general de un corto número de posibles "patrias" alternativas). Así se me hace algo más simpático tener una nacionalidad determinada (y casual), a la vez que veo el internacionalismo (en el sentido más tradicionalmente izquierdista) como algo real, concreto y rico en perspectivas. Ser, a la vez, de algún sitio y de cualquier sitio. (Dx)

(Escuchando Irish Heartbeat, cantado por Van Morrison y Mark Knopfler, claro.)

95. Cesare Pavese

"Anche tu sei l'amore.
Sei di sangue e di terra
come gli altri. Cammini
come chi non si stacca
dalla porta di casa.
Guardi come chi attende
e non vede. Sei terra
che dolora e che tace.
Hai sussulti e stanchezze,
hai parole - cammini
in attesa. L'amore
è il tuo sangue - non altro."

94. Leer poesía

¿Por qué, para qué, se lee poesía? Por el hábito (héxis) de hacerlo, sin duda, cuando se tiene, entre tantos otros que nos constituyen. Para navegar cerca de lo absoluto y lo verdadero (humano) que algunos poetas (bastantes, afortunadamente) han intuido y han sabido registrar. Y para pescar allí algunos versos afines que, cuando los encontramos, se quedan con nosotros para siempre. Algunos de los versos, vivos, que han ido dejando mis lecturas, como un sedimento, como huellas, van apareciendo en estos QSY. Si alguna vez me sintiera capaz de comentarlos, lo haría. (Dx)

93. ¿En qué estamos pensando?

Veremos muchas encuestas electorales en las próximas semanas, y escucharemos muchos análisis. ¿Qué pasará, qué votará la gente? ¿Es previsible el resultado? (¿Para qué sirve saberlo?, me pregunto yo.)

Sin embargo, puestos a hacer encuestas, no estaría mal, quizás, hacer otro tipo de preguntas más directas, por si después nos resultaran útiles para entender los resultados.

"¿En qué está pensando usted en este momento? ¿En qué tipo de cosas suele pensar? ¿En qué suele pensar, concretamente, cuando se dirige al colegio electoral? ¿De qué cosas suele hablar con los amigos, con su pareja o con sus hijos?"

Estaría bien hacer esa encuesta, y después la otra, la habitual, la del voto. Y comparar.

¿Cuánto pensamiento hay en un voto? ¿Mucho, poco, nada? Habría que hacer campaña, no para pedir el voto, sino para pedir que se piense en lo que se vota, o si se vota. Para que cada uno piense en la vida real antes de votar.

92. José Bergamín

"Las palabras son muy poco,
el silencio es mucho más.
Cuando callamos parece
que decimos la verdad.

Raíces tiene el decir
que son más hondas que el aire
y no se pueden oír."

                      Duendecitos y coplas