Leo ahora intensamente a G. Steiner y, como cuando hace unos
meses leía a Todorov, veo que hay toda una línea de la lingüística y la crítica
literaria (ahí están también Chomsky, naturalmente, y Eagleton; es posible que
haya todo un espectro político, ideológico), de autores que saben, por su
experiencia del lenguaje, hasta qué punto puede ser éste el vehículo de la
mentira, la mala fe y las falsas verdades, la propaganda, las ideas fijas,
inmunes a toda crítica empírica o racional, y, como dice el propio Steiner, la
“bestialidad humana”. Cuando pienso en lo que nos puede enseñar el conocimiento
de la neurobiología del lenguaje, estoy pensando en este tipo de cosas; en
proporcionar un apoyo, por pequeño y precario que sea, a la certeza cultural y
moral de lo mejor y lo peor que puede albergar en sí y transmitir el lenguaje
humano, desde la “gracia” (Steiner) de la poesía a la “bestialidad” de su
manipulación política para la humillación, la degradación y el sufrimiento del
hombre. (De Huellas, 2011)
"Pensar es reflexionar sobre lo que se sabe." (H.- G. Gadamer) "La dificultad en filosofía está en no decir más de lo que sabemos." (L. Wittgenstein) "Hemos definido el filosofar como un preguntar que comprende a partir de una emoción esencial de la existencia." (M. Heidegger) "El hombre siempre es más de lo que se sabe de él." (K. Jaspers)
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sábado, 9 de febrero de 2019
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